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“葆真堂”舊藏專場

B14071

2014-07-18 09:30:00

漕溪北路439號上海建國賓館

2014-07-16至2013-07-17

成交率

92.02%

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成交總額(RMB)

4,067,378

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1001 紫陽縣正堂,票根,洪憲元年(1916年),一組二枚,七至八成新。赤城泉鈔按:“洪憲”為袁世凱所創“中華帝國”年號,這是個有違歷史潮流的短命皇朝,又是一場恢復帝制的鬧劇。自袁世凱1915年12月二15日宣布第二年改元“洪憲”,到1916年2月22日不得不取消帝制,一共做了83天的未正式登基的皇帝。紫陽縣位于陜西省南部。 紫陽縣正堂,票根,洪憲元年(1916年),一組二枚,七至八成新。赤城泉鈔按:“洪憲”為袁世凱所創“中華帝國”年號,這是個有違歷史潮流的短命皇朝,又是一場恢復帝制的鬧劇。自袁世凱1915年12月二15日宣布第二年改元“洪憲”,到1916年2月22日不得不取消帝制,一共做了83天的未正式登基的皇帝。紫陽縣位于陜西省南部。 100 575
1002 駐美臺山寧陽總會“執照”(回國船票)一張,民國卅六年(1947年),見證百年華僑奮斗歷程的實物資料。 駐美臺山寧陽總會“執照”(回國船票)一張,民國卅六年(1947年),見證百年華僑奮斗歷程的實物資料。 100 690
1003 中國人民志愿軍、解放軍至大名縣政府轉交烈士軍人證書,一組三張,五十年代。 中國人民志愿軍、解放軍至大名縣政府轉交烈士軍人證書,一組三張,五十年代。 100 1,150
1004 直隸等處承宣布政使司頒給永定河道委員“憲票”一件,同治七年,有裱。 
赤城泉鈔按:憲票:清代的省級地方官是撫臺(巡撫),執掌軍政大權;藩臺(布政使),主管財賦、民政;臬臺(按察使),主管司法刑獄和官吏的政績考核。這三個衙門為地方三大憲,他們向下級機關的行文。 直隸等處承宣布政使司頒給永定河道委員“憲票”一件,同治七年,有裱。 赤城泉鈔按:憲票:清代的省級地方官是撫臺(巡撫),執掌軍政大權;藩臺(布政使),主管財賦、民政;臬臺(按察使),主管司法刑獄和官吏的政績考核。這三個衙門為地方三大憲,他們向下級機關的行文。 100 3,220
1005 浙江嚴州府驛站排單,帶“浙江巡撫部院”封套,光緒二十六年(1900年)一套。 浙江嚴州府驛站排單,帶“浙江巡撫部院”封套,光緒二十六年(1900年)一套。 70,000 80,500
1006 早期印度文件一份,蓋“齋浦爾政府印花稅章”(Jaipur)。 早期印度文件一份,蓋“齋浦爾政府印花稅章”(Jaipur)。 100 115
1007 早期,美國印刷“林肯像”銅版畫一件。 早期,美國印刷“林肯像”銅版畫一件。 100 115
1008 越南保大年,地契,一組四件。 越南保大年,地契,一組四件。 100 345
1009 永樂年候馬驛票單一張,帶朱批,七成新。 永樂年候馬驛票單一張,帶朱批,七成新。 100 115
1010 隱志郡王府,光緒三十一年(1905年),租據執照,一組二枚。
赤城泉鈔按:道光皇帝第一子奕緯薨,于道光三十年被追封為““隱志郡王”,也無子,于是綿懿第三子奕紀把自己的兒子載治過繼給奕緯為嗣,載治于咸豐四年降襲貝勒,從此載治的后代就成為隱郡王府的傳人。溥倫是載治的第四子,載治貝勒于光緒六年卒,光緒七年溥倫降襲貝子爵位。
愛新覺羅·溥倫(1874年11月10日—1927年1月21日),字彝庵,愛新覺羅氏,隸屬滿洲鑲紅旗。道光帝嗣曾孫,隱志郡王愛新覺羅·奕緯之孫,貝子愛新覺羅·載治第四子。襲封“貝子”爵位,時稱“倫貝子”。1904年3月4日,貝子溥倫率清帝國代表團離京出席美國圣路易斯世界博覽會,在回國后受到重用,任資政院總裁、農工商大臣,是宣統年間皇族內閣重要成員之一。 隱志郡王府,光緒三十一年(1905年),租據執照,一組二枚。 赤城泉鈔按:道光皇帝第一子奕緯薨,于道光三十年被追封為““隱志郡王”,也無子,于是綿懿第三子奕紀把自己的兒子載治過繼給奕緯為嗣,載治于咸豐四年降襲貝勒,從此載治的后代就成為隱郡王府的傳人。溥倫是載治的第四子,載治貝勒于光緒六年卒,光緒七年溥倫降襲貝子爵位。 愛新覺羅·溥倫(1874年11 100 345
1011 宣統元年(1909年),“貴州法政講習科”畢業文憑證書一件,鈐“貴州提學使司之印”。 宣統元年(1909年),“貴州法政講習科”畢業文憑證書一件,鈐“貴州提學使司之印”。 100 2,875
1012 宣統三年,學部執照一張 宣統三年,學部執照一張 100,000 126,500
1013 徐州市人民政府社會團體登記單(1951年)、歸綏商號營業執照申請書(1949年),一組兩件。 徐州市人民政府社會團體登記單(1951年)、歸綏商號營業執照申請書(1949年),一組兩件。 100 690
1014 香港普安洋面及火燭保險兼貨倉有限公司,保單一張,民國時期。 香港普安洋面及火燭保險兼貨倉有限公司,保單一張,民國時期。 800 --
1015 咸豐十一年涇邑(陜西)輔德花店、咸豐二年定州天順老店、光緒二十一年保陽西關合誠老店、同治十一年天圓店等運單四件,民國十五年樂平布業公會《議定籮伕送貨規則》一件。 咸豐十一年涇邑(陜西)輔德花店、咸豐二年定州天順老店、光緒二十一年保陽西關合誠老店、同治十一年天圓店等運單四件,民國十五年樂平布業公會《議定籮伕送貨規則》一件。 4,000 --
1016 咸豐八年(1858年),(寧夏)中衛縣賣妻契一份,鈐“中衛縣印”官印。 咸豐八年(1858年),(寧夏)中衛縣賣妻契一份,鈐“中衛縣印”官印。 100 2,875
1017 武漢軍區喜報一份,1956年。 武漢軍區喜報一份,1956年。 100 1,725
1018 萬歷年,河北磁州涉縣地契一張。 萬歷年,河北磁州涉縣地契一張。 100 805
1019 同治四年,平遙縣儒學簽發“學約”,一件,是研究清代科舉制度的文獻資料。 同治四年,平遙縣儒學簽發“學約”,一件,是研究清代科舉制度的文獻資料。 100 3,680
1020 同治年,(云南)浪穹縣糧單一張。 同治年,(云南)浪穹縣糧單一張。 100 --
1021 天津“大德源記”印譜一卷,北京晉商博物館鈐印裝裱。 天津“大德源記”印譜一卷,北京晉商博物館鈐印裝裱。 100 115
1022 十八世紀,外國完整公文一件,上面蓋有鋼印。 十八世紀,外國完整公文一件,上面蓋有鋼印。 100 115
1023 申報,光緒二十年(1894年)八月廿一日,第7663期。 申報,光緒二十年(1894年)八月廿一日,第7663期。 100 1,035
1024 上海解放前未清償存款或未解匯款申請書一件,1953年,帶郵票實寄。 上海解放前未清償存款或未解匯款申請書一件,1953年,帶郵票實寄。 100 460
1025 上海公共租界工部局市政總捐收據,一年四個季度收據一組四張,1940年。 上海公共租界工部局市政總捐收據,一年四個季度收據一組四張,1940年。 100 575
1026 陜西巡撫功牌,光緒二十二年(1896年),一件。赤城泉鈔按:封建時代賞給有功者的獎牌,清朝用以賞給八旗軍功人員。 陜西巡撫功牌,光緒二十二年(1896年),一件。赤城泉鈔按:封建時代賞給有功者的獎牌,清朝用以賞給八旗軍功人員。 100 4,370
1027 山西寧武縣二馬營廣濟祥禪寺“護戒牒”,民國十九年(1930年),一件。 山西寧武縣二馬營廣濟祥禪寺“護戒牒”,民國十九年(1930年),一件。 100 4,025
1028 榮軍證一組兩張:貴州、平遙,五十年代,八五成新。 榮軍證一組兩張:貴州、平遙,五十年代,八五成新。 100 920
1029 日本天皇獎狀,獎給:“伊東敏雄”,一張。 日本天皇獎狀,獎給:“伊東敏雄”,一張。 100 1,725
1030 日本帝國政府地券(地契)以契稅納稅證明銀行回執等一組五張,明治、大正時期,千葉縣。 日本帝國政府地券(地契)以契稅納稅證明銀行回執等一組五張,明治、大正時期,千葉縣。 100 345
1031 全國農業勞模代表會議紀念冊,1957年,一冊。 全國農業勞模代表會議紀念冊,1957年,一冊。 100 230
1032 清末照會一件,光緒三十一年(1905年),內容為直隸州沾化縣正堂頒給進士階梯——“將陵學堂”教育經費的公文,鈐“沾化縣印”滿漢文章,難得清代科舉教育的資料。 清末照會一件,光緒三十一年(1905年),內容為直隸州沾化縣正堂頒給進士階梯——“將陵學堂”教育經費的公文,鈐“沾化縣印”滿漢文章,難得清代科舉教育的資料。 100 3,220
1033 清末手抄科舉卷,一組兩份,內容主要為孟子經典論述,內有批注,難得。 清末手抄科舉卷,一組兩份,內容主要為孟子經典論述,內有批注,難得。 100 1,380
1034 清末圣旨“奉天誥命”,未填用,五彩織錦。“奉天誥命”又曰“制誥”,俗稱圣旨,指的是古代封建皇帝下達的文件,其內容五花八門、各有不同。追溯圣旨的發展歷史源遠流長,早在我國西周時就已出現,一直到清宣統時而告終,延續約有3000多年。明清兩代誥命與敕命,多為翰林院撰擬,經內閣大學士奏定后頒發,明代以前的圣旨只用漢文一種文字書寫,到清代則用漢、滿兩種文字書寫,漢文在前半部,滿文在后半部,兩者之間加蓋皇帝的寶璽,另外在圣旨的首尾兩端織有盤龍紋飾,圣旨上面的文字多為八股文,用詞及用句之洗煉程度,幾乎達到多一字嫌贅、少一字則顯其意不達的境地,因此往往令很多人望而卻步。頒給五品以上官員的圣旨,顏色、底紋圖案比較豐富,有三色、五色、七色之分;給五品以下的官員,則顏色是純白色的。圣旨所采用的布料,是“江寧織造”專供皇宮頒發圣旨而織就的提花錦緞。頒發給五品以上官員的多彩圣旨,有金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等色,錦緞底紋有仙鶴、獅子、卷云等圖案,絢麗多姿,雍容華貴。 清末圣旨“奉天誥命”,未填用,五彩織錦。“奉天誥命”又曰“制誥”,俗稱圣旨,指的是古代封建皇帝下達的文件,其內容五花八門、各有不同。追溯圣旨的發展歷史源遠流長,早在我國西周時就已出現,一直到清宣統時而告終,延續約有3000多年。明清兩代誥命與敕命,多為翰林院撰擬,經內閣大學士奏定后頒發,明代以前的圣旨只用漢文一種文字書寫,到清 10,000 --
1035 清末民國時期,名帖一組二張:徐家匯院長“顧洪義”、“周松蓀”。 清末民國時期,名帖一組二張:徐家匯院長“顧洪義”、“周松蓀”。 100 805
1036 清末民初,山東地區地契一組二張。 清末民初,山東地區地契一組二張。 100 1,150
1037 清末科舉卷,關于“德智體同義論”以及“漢武帝貨幣論”一冊,正楷工整。 清末科舉卷,關于“德智體同義論”以及“漢武帝貨幣論”一冊,正楷工整。 100 2,875
1038 清末婚書一件,宣統年,內容關于“童養媳”婚姻之婚書。 清末婚書一件,宣統年,內容關于“童養媳”婚姻之婚書。 100 4,600
1039 清末“糧單”,杜文秀發。赤城泉鈔按:杜文秀(1823~1872)中國清代咸豐、同治年間云南回族穆斯林起義領袖。杜文秀道光十九年(1839年)考中秀才。通曉伊斯蘭經典。道光二十五年(1845)永昌漢族地主團練“香把會”勾結官府殘殺回民,杜于道光二十七年(1847年)代表回民赴北京控告,無結果。咸豐六年(1856年)云南臨安(今建水縣)漢紳侵占回民銀礦,焚劫回民村寨,云南巡撫密令各地“聚團殺回”,激起各地回民的反抗。杜在蒙化(今巍山)聯合漢、彝、白等各族人民起義,攻占大理,建立政權,被推為“總統兵馬大元帥”。1869年清朝軍隊反攻,杜文秀軍隊轉為失利。1872年杜文秀于大理城服毒自殺身亡。 清末“糧單”,杜文秀發。赤城泉鈔按:杜文秀(1823~1872)中國清代咸豐、同治年間云南回族穆斯林起義領袖。杜文秀道光十九年(1839年)考中秀才。通曉伊斯蘭經典。道光二十五年(1845)永昌漢族地主團練“香把會”勾結官府殘殺回民,杜于道光二十七年(1847年)代表回民赴北京控告,無結果。咸豐六年(1856年)云南臨安(今建水縣)漢紳侵占回民銀礦, 100 1,380
1040 清末,串票、稅票、執照等一組十八張。 清末,串票、稅票、執照等一組十八張。 100 460
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